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La Religión no es para discutir, sino para vivir.

 

Fuente: Diosbendice.org, mensajespanyvida.org
Autor: P. Marcelo Rivas.


Introducción:
Creo En La Iglesia, Que Es Una Santa, Católica Y Apostólica


La palabra Iglesia significa del griego convocación que designa asamblea del pueblo. En el libro del Éxodo 19 encontramos como el pueblo de Israel recibe la ley y se constituye como pueblo de Dios. Para el Nuevo Testamento, Efesios 1,22 y Col. 1,18 encontramos a Cristo como cabeza de ese pueblo.

Aquí se quiere decir que se proclama la fe en la gran obra de Dios, que es la Iglesia. Creer en la Iglesia es aceptarla como instrumento del que Dios se vale para seguir actuando salvíficamente en la historia. Es también verla como un signo, como una convocación y como una comunicación con Cristo. También es verla como una realidad histórica, pero a la vez como una realidad transcendente; ella predica y actúa. Lo hace no para ella misma, sino para unirlos entre sí a nivel humano y nivel divino, colocando a Dios como fuente y cima

La Iglesia Católica viene directamente de los apóstoles. Se hace presente en el mundo a través de esa Sucesión Apostólica desde Pedro, Lino Cleto, Clemente, Sixto, Cornelio… hasta Juan Pablo II. Es, entonces, un camino y término del designio de Dios. Es la Iglesia un sacramento de salvación y signo de comunión de Dios para con la humanidad.

PREGUNTAS Y RESPUESTAS.
¿Cuántos son los sacramentos?
Ellos son siete bien precisos en los evangelios. Son signos sensibles instituidos por Cristo para darnos y mantenernos la gracia. Aunque el Nuevo Testamento en ningún lugar los enumera juntos, sí habla de modo claro y explícito de cada uno de ellos. Señalamos los principales textos:

  1. Bautismo: Mt. 28, 19; Mc. 16, 16; Jn. 3, 5. Confirmación: Hechos 8, 17; 19, 6. Eucaristía: Mt. 26, 26; Mc. 14, 22; Lc. 22, 19; I Cor. 11, 24. Penitencia: Mt. 18, 18; Jn. 20, 23. Unción de los enfermos: Mc. 6, 13; Sant. 5, 14. Orden sacerdotal: I Tim. 4, 14; 5, 22; II Tim. 1, 6. Matrimonio: Mt. 19, 6; Ef. 5, 31-32.

Los protestantes solamente aceptan uno el bautismo y una gran variedad de divisiones, sectas, hablan de dos, tres y hasta de cinco.

Los sacramentos son fundamentalmente acciones de Cristo: Cuando Pedro bautiza es Cristo quien bautiza. La gracia sacramental no depende de la santidad del ministro, sino de Cristo que actúa por medio de él.

Si quieres comunicarte con el autor, envía un mensaje a:
diosbendice1@cantv.net

 
 
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